{"id":5509,"date":"2026-02-21T00:57:51","date_gmt":"2026-02-21T06:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/elcardinal.com\/?p=5509"},"modified":"2026-02-21T00:57:51","modified_gmt":"2026-02-21T06:57:51","slug":"lengua-materna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcardinal.com\/?p=5509","title":{"rendered":"Lengua materna"},"content":{"rendered":"<p>Por: <strong>Tania Mart\u00ednez Su\u00e1rez<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8220;Los l\u00edmites de mi idioma son los l\u00edmites de mi mundo&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Ludwig Wittgenstein<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El <strong>21 de febrero se conmemora en M\u00e9xico el D\u00eda de la Lengua Materna<\/strong>, todos tenemos una lengua madre, que es aquella en la cual aprendimos de nuestra mam\u00e1 o nuestra familia las primeras palabras del lenguaje, en ese entendido, las lenguas originarias conforman parte del gran bagaje cultural de nuestro pa\u00eds, todas ellas junto con el espa\u00f1ol son las lenguas madres.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es la importancia de estas?<\/strong> forman parte de la identidad de cada persona, de cada regi\u00f3n\u00a0 por lo que es imperante su conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n en virtud de que se fomentan valores como la tolerancia, el respeto y el reconocimiento de la otredad;\u00a0 por medio de ellas se preservan conocimientos, se protege la diversidad cultural y se ejerce la protecci\u00f3n de los derechos humanos. <em>Exijamos y respetemos las otras lenguas que son un crisol acu\u00f1ado a trav\u00e9s del tiempo y en contra del exterminio del que se han sido objeto sus portadores.<\/em> Las lenguas originarias est\u00e1n vivas, se mueven y se multiplican en la voz y la palabra de sus hablantes.<\/p>\n<blockquote><p>Algunos amigos pol\u00edglotas me han dicho que uno solo insulta en su lengua materna, y pienso en un video\u00a0 que vi de un chico en Europa grit\u00e1ndole a quien pasaba <strong>\u00a1Chinga tu madre!,<\/strong> las personas lo ignoraban hasta que otro mexicano le respondi\u00f3<strong> \u00a1Chinga la tuya!,<\/strong> el joven salt\u00f3 de alegr\u00eda y lo abraz\u00f3, porque hab\u00eda encontrado a alguien que le entend\u00eda, y podr\u00eda darse el caso de que no le prestar\u00e1n ayuda, pero ning\u00fan mexicano podr\u00eda pasar por alto tal incitaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n<p>S\u00ed como dice <strong>Wittgenstein<\/strong>, los l\u00edmites del mundo son los de mi lengua, ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos empatizar con otros idiomas, y as\u00ed ser m\u00e1s cercanos; ojal\u00e1 en este idioma tan surrealista del espa\u00f1ol mexicano nuestras ideas dialogar\u00e1n mejor.<\/p>\n<p>Comparto los textos de algunas <strong>escritoras respecto a la lengua y al lenguaje<\/strong>:<\/p>\n<p>Rosa Maqueda Vicente, Valle del Mezquital, Hidalgo. Licenciatura en Lengua y Literatura de Hispanoam\u00e9rica en la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California habla y escribe en espa\u00f1ol y h\u00f1ah\u00f1u.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Y\u00e4 noya<\/strong><\/p>\n<p>Denda<\/p>\n<p>nuua ra b\u00b4atha<\/p>\n<p>da hoka<\/p>\n<p>m\u00e2 mfeni.<\/p>\n<p>Y\u00e4 nthuhu<\/p>\n<p>dega nd\u00e4hi<\/p>\n<p>gi theni ndunthi y\u00e4 feni<\/p>\n<p>y\u00e4 feni ko ndunthi y\u00e4 k\u00b4oi<\/p>\n<p>y\u00e4 nhe\u00b4\u00ed dega \u00f1\u00b4oy\u00b4i da ja ndunthi ya njohya<\/p>\n<p>ha m\u00e2 zi m\u00e4ka te.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Palabras <\/strong><\/p>\n<p>Desde<\/p>\n<p>este valle<\/p>\n<p>entrelaz\u00f3,<\/p>\n<p>palabras.<\/p>\n<p>Los cantos<\/p>\n<p>del viento<\/p>\n<p>traen consigo recuerdos,<\/p>\n<p>recuerdos que entretejen im\u00e1genes,<\/p>\n<p>danzas de oto\u00f1o<\/p>\n<p>que alimentan mi alma.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Araceli Tecolapa Alejo<\/strong>, mujer nahua originaria de Zitlala, Guerrero. Habla y escribe en n\u00e1huatl. Es licenciada en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n y Mercadotecnia por la Universidad Aut\u00f3noma de Guerrero.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>NITEILIA<\/strong><\/p>\n<p>Nejua nisiuatl tlin keyeua ipan inenepil<br \/>\nTlatoli tlin nonana xkeman okito.<br \/>\nNikpiya notson ueueyak tlin nonanantsitsintin<br \/>\nKinekisia kitlakpilisia ipan tepetl kan noueyikatsatsilia.<\/p>\n<p>Nejua nisiuatl tlin nipiya siuakokonej ipan nonan<br \/>\nTlin tenonotsaskej keniki nejua oninen,<br \/>\nKeniki onenkej siuamej.<\/p>\n<p>Nejua niteilis keniki onenkej nonan niman nonanantsin,<br \/>\nKeniki uistin onosalokej ipan itlanemilis<br \/>\nKeniki okeyekej mayantli ipan ijti,<br \/>\nKeniki ixpoxuan xkeman onauatkej<br \/>\nNiman itelpoxuan xkeman otlakakej,<br \/>\nKeniki insiuaixuiuan nochipa otlatemikej<br \/>\nKeniki intlakaixuiuan xkeman otlakatkej<\/p>\n<p>Niktenonotsas keniki nonana otlaxini ika xochitl,<br \/>\nNiman keniki otlapayan nonanantsin ika\u00a0 nextamali.<br \/>\nNiteilis ika oniuatlakat ika istimej<br \/>\nTlin no oselotatatsin kinekiya kauilisia itelpoch.<br \/>\nNikitos ika siuamej inyesio otoyau<br \/>\nNochipa kua inkoneuan oyeskiskej.<\/p>\n<p>Ika Istiuan nonanatsin<br \/>\nOnokuepkej temej ipan tepemej<br \/>\nIpan yeualtin kua xomestonak.<\/p>\n<p>Nonan nochipa okichix<br \/>\nIka nejua ma niteneua se tlatoli,<br \/>\nNiman tlatoltin tlayeualoua ipan notson.<\/p>\n<p>Nochi noyesio keyeua uan ixtaka<br \/>\nNochi uan ixtaka kimati kanon niualeua.<br \/>\nKanon niualeua kimastika motoka<br \/>\nMotoka se tlayoltsintli<br \/>\nYejon tleyoltsintli koyolicha tlaltipaktli.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>NOMBRO<\/strong><\/p>\n<p>Soy la mujer que guarda en su lengua<br \/>\nlas palabras que mi madre nunca dijo.<br \/>\nTengo el cabello largo que mis abuelas<br \/>\nquisieron trenzar en el monte de los rituales.<\/p>\n<p>Soy la mujer que tiene hijas en su \u00fatero<br \/>\nque contaran mi historia,<br \/>\nla historia de las mujeres.<\/p>\n<p>Yo voy a contar la historia de mi madre y de mi abuela,<br \/>\nDe las espinas que se clavaron en su memoria<br \/>\nDel hambre que guardaron en su est\u00f3mago,<br \/>\nDe sus hijas que siempre callaron<br \/>\nLo sus hijos que nunca escucharon<br \/>\nDe las nietas que siempre so\u00f1aron<br \/>\nDe los nietos que nunca nacieron.<\/p>\n<p>Voy a contar de las flores que sembr\u00f3 mi madre,<br \/>\nY del ma\u00edz que moli\u00f3 m\u00ed abuela.<br \/>\nVoy a decir que nac\u00ed con las garras<br \/>\nque el abuelo jaguar, quiso heredar a un nieto.<br \/>\nVoy a decir que la sangre de las mujeres<br \/>\nes la que siempre se derram\u00f3<br \/>\ncuando se desangraron los hijos.<\/p>\n<p>Que las piedras en el monte<br \/>\nSon la u\u00f1as que mi abuela enterr\u00f3<br \/>\nEn las noches sin luna.<\/p>\n<p>Mi madre siempre espero que yo<br \/>\nPronunciar\u00e1 una palabra,<br \/>\nY las palabras<br \/>\nSon una procesi\u00f3n en mi cabello.<\/p>\n<p>Toda mi sangre guarda secretos<br \/>\nTodos los secretos son mi historia,<br \/>\nMi historia dice tu nombre,<br \/>\nTu nombre es una semilla y<br \/>\nLas semillas son el coraz\u00f3n de la tierra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Rosario Castellanos (Ciudad de M\u00e9xico, 1925 &#8211; Tel Aviv, 1974) fue una destacada escritora, poeta, periodista y diplom\u00e1tica mexicana, pionera del feminismo y voz fundamental del indigenismo en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>ESTOY AQU\u00cd, SENTADA EN TODAS MIS PALABRAS\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Estoy aqu\u00ed, sentada, con todas mis palabras<br \/>\ncomo con una cesta de fruta verde, intactas.<\/p>\n<p>Los fragmentos<br \/>\nde mil dioses antiguos derribados<br \/>\nse buscan por mi sangre, se aprisionan, queriendo<br \/>\nrecomponer su estatua.<br \/>\nDe las bocas destruidas<br \/>\nquiere subir hasta mi boca un canto,<br \/>\nun olor de resinas quemadas, alg\u00fan gesto<br \/>\nde misteriosa roca trabajada.<br \/>\nPero soy el olvido, la traici\u00f3n,<br \/>\nel caracol que no guard\u00f3 del mar<br \/>\nni el eco de la m\u00e1s peque\u00f1a ola.<br \/>\nY no miro los templos sumergidos;<br \/>\ns\u00f3lo miro los \u00e1rboles que encima de las ruinas<br \/>\nmueven su vasta sombra, muerden con dientes \u00e1cidos<br \/>\nel viento cuando pasa.<br \/>\nY los signos se cierran bajo mis ojos como<br \/>\nla flor bajo los dedos torp\u00edsimos de un ciego.<br \/>\nPero yo s\u00e9: detr\u00e1s<br \/>\nde mi cuerpo otro cuerpo se agazapa,<br \/>\ny alrededor de m\u00ed muchas respiraciones<br \/>\ncruzan furtivamente<br \/>\ncomo los animales nocturnos en la selva.<br \/>\nYo s\u00e9, en alg\u00fan lugar,<br \/>\nlo mismo<br \/>\nque en el desierto cactus,<br \/>\nun constelado coraz\u00f3n de espinas<br \/>\nest\u00e1 aguardando un hombre como el cactus la lluvia.<br \/>\nPero yo no conozco m\u00e1s que ciertas palabras<br \/>\nen el idioma o l\u00e1pida<br \/>\nbajo el que sepultaron vivo a mi antepasado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Tania Mart\u00ednez Su\u00e1rez &#8220;Los l\u00edmites de mi idioma son los l\u00edmites de mi mundo&#8221; Ludwig Wittgenstein El 21 de febrero se conmemora en M\u00e9xico el D\u00eda de la Lengua Materna, todos tenemos una lengua madre, que es aquella en la cual aprendimos de nuestra mam\u00e1 o nuestra familia las primeras palabras del lenguaje, en<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5393,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,35],"tags":[331,54,312],"class_list":{"0":"post-5509","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-minuto-a-minuto","8":"category-opinion","9":"tag-lengua-materna","10":"tag-proscrita","11":"tag-tania-martinez"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - 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